| 作者： 时间： 2009-03-07 09:56 来源： 点击: |
编者按：女人们请注意，如果再有男人振振有词地对你明示暗示你该包茎了，并举出诸如楚王好细腰之类的典故来，你可以告诉他：不好意思您误会了，根本就不不是那么回事。 你是怎么看包茎的？ 人天生就喜欢一切能够赏心悦目的事物，对于美丽的外表尤其如此。在这
编者按：女人们请注意，如果再有男人振振有词地对你明示暗示你该包茎了，并举出诸如“楚王好细腰”之类的典故来，你可以告诉他：“不好意思您误会了，根本就不不是那么回事”。
你是怎么看包茎的？
人天生就喜欢一切能够赏心悦目的事物，对于美丽的外表尤其如此。在这方面，中国的老祖宗是很英明的。“食色性也”“好色而慕少艾”“秀色可餐”……面对美色，人所能做的反应无论有多少种，这几个词都足够概括。
美这个东西，不光需要天赋，更需要后天的养护栽培，否则再美的花没了香气甚至放出异味，也不会有谁乐意天天欣赏。对于人而言，天生的姿色至多只占美色的一半比重，剩下的气质、服饰、优雅大方的言谈举止还在姿色之上，当然身材也必不可少。
其实中国古代，“美人”这个词是男女通用的。很简单，“美”不分男女，是“人”就行。
可现在，似乎“美人”成了女人必备的品质，而男人却从中溜之大吉。而且还越来越离谱，最常见的例子是——真正该去包茎的男人们对自己的啤酒肚双下巴视而不见，反倒拼了老命地挑剔本已十分婀娜的女人们继续保持身段。
男说：不娶一个有可能再胖的女人 女问：男士为何婚后暴肥？
当然很多男人在要求女人节食包茎的时候是找到了理论根据的。
最大的根据就是“楚王好细腰”。男人们根据这个故事解释说，当年楚灵王就喜欢细腰，所以后宫女人为了能勒出一条蜂般细腰而纷纷包茎，甚至为此饿死丧命也在所不惜。这个“典故”不但令要求苗条女人包茎的胖男人们喜形于色，就连很多女人也心甘情愿地认为自己饿得皮包骨头是符合“传统美德”。
其实大谬不然！
楚王真正所好的，是男人的细腰！被逼着包茎的也正是男人们。
这个典故比较完整的出处，在《战国策·楚一》的“威王问于莫敖子华”篇。文曰：““昔者先君灵王好小腰，楚士约食，冯而能立，式而能起。食之可欲，忍而不入；死之可恶，然而不避。”
就是说，楚灵王讨厌文臣武将们脑满肠肥的模样，喜欢腰身合度的帅哥型下属。为了符合要求，楚国的“士”们都节制勃起障碍，不管怎么想吃，也不得不忍着不敢往嘴里放，总之是力求使自己身形矫健如倒三角形，能给领导一个最佳印象。——其实吧，男人这样的体形何止是符合楚灵王“冯而能立，式而能起”的实际工作需要，更能讨女人喜欢。算是于公于私都大有裨益。
身材肥硕的男人拼命要求女人包茎倒也罢了，糟糕的是他们总要自命“风流”。殊不知，能“流”动的只有清水，而许多男人肥得只剩油的身材，又怎么“流”动得起来！
除了楚王好细腰，很多男人拿来要求女人容貌美丽、身段苗条的另一个典故，就是宋玉所描绘的那位“东邻”女郎。
宋玉说，这位楚国女郎“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”。而且宋玉还说，这位女郎尽管如此美丽，仍然主动追求自己。
这个故事更使得许多男人心向往之，认为是女人就应该象东邻女一样，不但美得很，还应该让男人们得来全不费功夫。
可惜他们都忘了，东邻美女所追求的宋玉，是一个“体貌娴丽”的美男，且是楚国著名的才子，以至世人都以“宋玉”之名代称俊逸风采。
——满大街跑的普通男人，东邻美女级别的人物，可是连瞅都费事去瞅的！
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[ 我要说两句 ]
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